解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之 ，使其声 足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣 上下同听之， 则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>