解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足 礼，谓之有方之 士。礼之 中，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之 极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人 者，道之极 也。... 更多 >>