解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽 不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫 室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景 时，御史大夫晁错明於世务刑名，数 干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子 一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>