解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏 止王毋胡服 ，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、 越无秀士 也。且圣人利身谓之服，便 事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御 者不尽马之 情，以古制今者不达事之 变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑... 更多 >>