解释 : 且吾闻之 ，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗 公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主 不臣而乡里不通。乡 使管子幽囚 而不出，身死而不反 於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天 下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而 为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡 地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三 北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝 天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小 节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身 之名；弃忿 悁之节，定累世之功。是以业与三 王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之。... 更多 >>