解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制 曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋 之大伦也。 今礼废乐崩， 朕甚愍焉。故详 延天下方 正博闻之士，咸登 诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化 ，以广贤材焉’。谨与太常臧 、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷； 其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大 明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其 礼，请因 旧官而兴焉。为博士 官置弟子五十人，复 其身。太常择民年十八 已上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕 ，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌 故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍 奏。即有秀才异等， 辄以名闻。其不 事学若下材及不能通一 ，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天人分际， 通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治 礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选择 其秩比二百石以上，及 吏百石通一以上，补左右内史、大行卒 史；比百 石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中 二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著 功令。佗如律令。”制曰：“可。” 自此以来，则公卿大 夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>