解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反 覆之臣也,将作乱。 ”苏秦恐得罪 归,而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰:“臣,东周之鄙人也,无有分寸之功,而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城 ,宜以益亲。今来而王不官臣者,人 必有以不信伤臣於王者。臣之不信,王之福也。臣闻忠信 者,所以自为也 ;进取者,所以为人也。且 臣之说齐王,曾非欺之也 。臣弃老母於东周,固去自为而行进取也。今有孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此 三人者以事大王, 何若?”王曰: “足矣。”苏秦曰 :“孝如曾参,义不离其亲一宿於外,王又安能使之步行千 里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷 ,义不为孤竹君之嗣,不 肯为武王臣 ,不受封侯而饿死首 阳山下。有廉如此, 王又安能使之 步行千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期 於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所 谓以忠信 得罪於上者也。”燕王 曰:“若不忠信耳,岂有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不然。 臣闻客有远为吏而其妻私於人者,其夫 将来,其私者 忧之,妻曰‘勿忧,吾已 作药酒待之矣’。居三日, 其夫果至,妻使妾举药酒进 之。妾欲言酒之有药,则恐其逐主母也,欲 勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞 之五十。 故妾一僵而覆酒,上存主父,下存主母,然而不免於笞 ,恶在乎忠信之 无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎! ”燕王曰: “先生复就故官。 ”益厚遇之。... 更多 >>