解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙。请 立太子。”上曰 ：“朕既 不德，上 帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。 今纵不能博求天 下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠 仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕之不能 终，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣必 子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天 下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不 宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。... 更多 >>