解释 : 其秋，上幸雍，且郊 。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上 亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰：‘帝 得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得 天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣， 尚何以为！” 卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对 曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高 祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百 馀岁然後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。 所谓寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜， 铸鼎荆山下。 鼎既成，有龙 垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣 ，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因 名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝 ，吾视去妻子如脱鵕耳 。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>