解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者 见於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可 也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>