解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散 ；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动 ，是故先王慎所以感之。故 礼以导其 志，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其奸 。礼乐刑政 ，其极一也，所以 同民心而出治道也。 ... 更多 >>