解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷 为出哉？”有 司皆曰： “闻昔大 帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖 ，若兽为符， 路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>