解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>