解释 : 是故君子反情以和其志， 比类以成其行。奸 声乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体 皆由顺正，以 行其义。 然后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管， 奋至德之光，动四 气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周旋 象风雨；五色 成文而不乱，八风从律而 不奸，百 度得数而有常；小 大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明 ，血气和平，移风易俗 ，天下皆宁。 故曰“乐者乐也”。君子乐得其道，小人 乐得其欲。以道制欲，则乐 而不乱；以欲忘道，则惑 而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观 德矣。... 更多 >>