解释 : 始皇置酒咸阳宫， 博士七十人 前为寿。仆射周青 臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功 臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田 常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰 ：“五帝不 相复，三代 不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越 言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百 姓当家则力农工，士则学习 法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯 并作，语皆 道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之 。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同 罪。令下三十 日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。” 制曰：“可。” ... 更多 >>