解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方 ，右画圆；日月 之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门 ；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相 佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。... 更多 >>