解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦 可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫公 孙鞅之事孝公 也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以 致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘 地千里。吴起之事悼王也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不 为危易行， 行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成 名，虽义之所在，虽死无所恨。何... 更多 >>