解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越 之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏 公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国， 不辞祸凶。大夫种之事越 王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗 矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之 所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>