解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、 墨、名、法、道德，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵， 是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也 。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为 人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至於大道 之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝 。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>