解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天 之纪，终而复始 。’於是黄帝迎 日推策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为 ！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召 问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰： “申公何人也？”卿曰：“申公，齐人 。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄 帝之时’ 。曰‘汉之圣 者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘汉 主亦当上封，上封能仙登 天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之 封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是 也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘 泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从 上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓与 胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>