港组词

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[港]     2024年12月23日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之 得见也,从孟兰皋, 今鞅请得交,可乎?”赵 良曰:“仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。 ”仆不肖,故不  敢受命。仆闻之曰: “非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听   君之义,则恐仆贪位贪 名也。故不敢 闻命。”商君曰:“子不说吾 治秦与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞 舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道,无为问仆矣。” 商君曰:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为 其男女之别, 大筑冀阙,营如鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤?”赵良曰:“ 千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣 墨墨以亡。君若不 非武王乎,则 仆请终日正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也 ,至言实也,苦言药也,甘言疾也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫, 荆之鄙人也。闻秦 缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客, 被褐食牛。期 年,缪公知之,举之牛口之下,而加之百姓之上,秦国莫 敢望焉。相 秦六七年,而东伐郑,三  置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德  诸侯,而八戎来服。由余闻 之,款关请见。五羖大夫之 相秦也,劳不坐 乘,暑不张盖,行於国 中,不从车乘,不操干戈,功名藏於府库, 德行施於後世。五 羖大夫死,秦国男女流涕,童子不歌谣,舂 者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以 为名也。相秦不以百姓为事,而大筑冀 阙,非所以为功也。刑黥 太子之师傅,残伤民以骏 刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於命,民之 效上也捷於令。今 君又左建外易,非所以为教也。君又 南面而称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死 。”以诗观之, 非所以为寿也。公子虔杜门 不出已八年矣 ,君又杀祝懽而黥公孙贾 。诗曰:“得  人者兴, 失人者崩 。”此数事者,非所以得人   也。君之出也,後车十 数,从车载甲,多力 而骈胁者为骖乘,持  矛而操闟戟者旁车而  趋。此一物不具,君固不出。书曰:“恃德者昌,恃力者亡。”君 之危若朝露,尚将欲 延年益寿乎?则何不归十五都,灌园 於鄙,劝秦 王显岩穴之士,养老存孤,敬父兄, 序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓之怨  ,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以 收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>