解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡 泽之欲困己 以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国 ，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主 虽绝亡，尽能而弗离， 成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。 士固有杀 身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何 为不可哉？”... 更多 >>