解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎， 欺旧友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴 起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行 不取苟容，不为危易 行，行义不 辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。若 此三子者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所 恨。何为... 更多 >>