解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一 者壹统， 天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则 兴，鼎迁于 夏商。周德 衰，宋之社亡， 鼎乃沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受 命而帝者心知其 意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>