解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕 女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而 害於德，是以祭 祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫 肃肃，敬也；雍 雍，和也。 夫敬以和，何事不行？为 人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗 曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听 钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之 声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>