解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为 轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高 哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天 下之利者，非有异 道也，能独断而审督 责，必深罚， 故天下不敢犯也。 今不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>