解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或 曰“五帝，泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之 ”。上疑未 定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾 区。区对曰：‘ 帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔 旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上 大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功 已死。” 上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王， 唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封 ，上封则能仙 登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道， 乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒 门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾 诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於... 更多 >>