解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,泰一之佐也 。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰: “今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等。 ”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛,问於鬼臾区。区对曰:‘帝得宝鼎神筴,是岁 己酉朔旦冬至,得天之纪, 终而复始。’於是黄帝迎日推筴, 後率二十岁得朔旦冬至,凡 二十推,三百八十年。黄帝仙登于天。 ”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经,疑其 妄书,谢曰:“宝鼎事已决 矣,尚何以 为!”卿因嬖人奏之。上大说,召问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功 何人也?”卿曰:“ 申功,齐人也。与安期生通 ,受黄帝言,无书,独有此鼎书。 曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖 之孙且曾孙也。宝鼎 出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰:‘汉主亦当 上封,上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八,而三 在蛮夷,五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱,此五山黄帝之所常 游,与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其 道,乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍,故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明 廷。明廷者,甘泉也。所谓寒门者,谷 口也。黄帝采 首山铜,铸鼎荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎 黄帝。黄帝上骑,群臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世 因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子 曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜 卿为郎,东使候 神於太室。... 更多 >>