解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当， 不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。 言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不 闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑 而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。 黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>