解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於 身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰 赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也， 不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。 然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>