解释 : 臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无 不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡， 而为万乘器 者。何则？以左右先为 之容也。故无因至 前，虽出随侯之 珠，夜光之 璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲 尽忠当世 之君，而素无根柢 之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>