解释 : 臣闻明月 之珠,夜光之璧,以闇投人於道路,人无 不按剑相眄者。何则?无因而至前也。蟠木根柢,轮囷离诡, 而为万乘器 者。何则?以左右先为 之容也。故无因至 前,虽出随侯之 珠,夜光之 璧,犹结怨而不见德。故有人先谈,则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士,身在贫贱, 虽蒙尧、舜之术,挟伊、管之辩,怀龙逢、比 干之意,欲 尽忠当世 之君,而素无根柢 之容,虽竭 精思,欲开忠信,辅人主 之治,则人主必有按剑相眄之迹,是使布衣 不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>