解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少 所变改。 孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>