解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，太一之佐也， 宜立太一而上亲 郊之”。 上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝 得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪 ，终而复始。’於是黄帝迎日推策，後率 二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄 书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说， 乃召问卿 。对曰：“ 受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？ ”卿曰：“申公， 齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙 登天矣。黄 帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天 下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学 仙。患百姓非其道者，乃 断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿 冢是也。其後黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀 人，龙乃上去。馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔 ，堕，堕 黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>