解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无 贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相 中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不 容於世，义不苟取， 比周於朝，以移主上之心。故百 里奚乞食於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任之以 国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任 成乱。昔者鲁听季孙 之说而逐 孔子，宋 信子罕之 计而囚墨 翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞 哉？公听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出 逐不收，硃、象、管、 蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>