解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类 。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>