解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁,见地如 钩状,掊视得鼎。 鼎大异於众鼎,文镂无款识,怪之 ,言吏。吏告河东 太守胜,胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎 鼎至甘泉,从行,上 荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过, 上自射之,因以祭云。至长安,公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰:“间 者河溢,岁数不 登,故巡祭后土,祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报,鼎曷为出哉?”有司 皆曰:“ 闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统,天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴, 鼎迁于夏商。周德衰,宋之 社亡,鼎乃沦没,伏 而不见。颂云‘自堂徂基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至甘泉,光润龙变,承 休无疆。合兹中山,有黄白云降 盖,若兽为符,路弓乘 矢,集获坛下,报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢,藏於帝廷,以 合明应。... 更多 >>