解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上 荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间 者河溢，岁数不 登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。... 更多 >>