解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧 友，夺魏公子卬，安秦 社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也， 使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种 之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵 富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。 是故君子以 义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？”... 更多 >>