解释 : 道家无为 ，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人 不朽，时变是守 。虚者道之常也 ，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神 离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？ ... 更多 >>