解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故 曰“圣人 不朽，时变是 守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥 。光翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>