欺组词

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相关信息

[欺]     2025年03月18日

解释 : 戎王使由余於秦。  由余,其先晋人也,亡入戎,能晋言。闻缪 公贤,故使由余观秦。秦缪公示以宫室 、积聚。由余曰:“使鬼为之,则 劳神矣。使人为之,亦 苦民矣。”缪公怪之 ,问曰:“中国以诗书礼乐法度为政,然尚时乱 ,今戎夷无此,何以为治,不 亦难乎?”由余笑曰: “此乃中国所以乱也。夫自上圣黄帝作为礼乐法  度,身以先之,仅以小治 。及其後世,日以骄淫。  阻法度之威,以责督於下,下 罢极则以仁义怨望 於上,上下交争怨而相篡弑,至於灭宗,皆以此类也。夫戎夷 不然。上含淳德以遇其下,下怀忠信以事其上,一国之政 犹一身之治 ,不知所以治,此真圣人之治也。”於是缪公退而问内史廖曰:“孤闻邻国有圣人,敌国之忧也。 今由余贤,寡人之害,将奈之何 ?”内史廖曰:“戎王处辟匿,未闻中国之声。君试遗其女乐,以夺其志;为由余请,以疏其间;留而莫遣,以失  其期。戎王怪之,必疑由余。君臣有间,乃可虏也。且戎王 好乐,必怠於政。”  缪公曰:“ 善。”因与由余  曲席而坐,传器 而食,问其地形与其兵势尽  虓,而後令 内史廖以女乐二八 遗戎王。戎王受而说之,终年不还。於是秦乃归由余。 由余数谏不听,缪公又数使人间要由余,由余 遂去降秦。缪公以客礼礼之 ,问伐戎之形。... 更多 >>