解释 : 初，子比自晋归，韩宣子问叔向曰：“子比 其济乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如 市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与 同恶？取国 有五难：有宠无 人，一也；有人无 主，二也；有主无 谋，三也；有谋而无民 ，四也；有民而无 德，五也。” 子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主 矣；无衅而动，可 谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓 无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎 ？君陈、 蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏 隐，私欲不违，民无怨心。 先神命之，国民信之。琇 姓有乱，必季实立，楚之常也。子 比之官，则右尹也；数其贵 宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子 曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬 之子也，有宠於釐 公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有 莒、卫以为外主，有 高、国以为内 主。从善如流，施惠 不倦。有国，不亦宜 乎？昔我文公， 狐季姬之子也，有宠於献 公。好学不倦。生十七年，有士五人 ，有先大夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾佗 以为股肱，有齐、宋、秦、楚以 为外主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡 十九年，守志弥笃。惠、怀 弃民，民从而 与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋 不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子 比果不终焉，卒立者弃疾，如 叔向言也。... 更多 >>