解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸 人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗 跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上 。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也 而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位 ，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役 何事哉？可不哀邪！... 更多 >>