解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰： “美哉，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困者也。吾闻 卫康叔、武公之德如是 ，是其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪 也，是其先亡乎 ？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大， 大之至也， 其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉， 沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰 ：“国无主，其能 久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王 之遗民也。”歌大雅。曰：“广 哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之 德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒 ，用而不匮，广而不宣，施而不费，取 而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有 度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。 ”见舞大 武，曰：“美哉，周之盛也 其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉 ，勤而不德！非禹 其谁能及之？ ”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。”... 更多 >>