解释 : 故云神至能见梦於元王，而不 能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人 战胜攻取， 不能自解 於刀锋，免剥刺之患 。圣能先 知亟见，而不 能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所 不见，听有所不闻； 人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如 雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘 ，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。 何可而適乎？物安 可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生... 更多 >>