解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居 官守法可 也，非所与论於法之外 也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅 为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>