解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来， 五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县 神州。赤 县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其 术皆此类也。然要其 归，必止 乎仁义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>