解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之 然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者 ,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍 以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其 喜心感者,其声发以散; 其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声 直以廉;其爱心感者,其声 和以柔。六者非性也,感於物而后动, 是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐以 和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治... 更多 >>