解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂 无款识，怪之 ，言吏。 吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之 。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰： “间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀 。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>