解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚 德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先 验小物， 推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之，至天 地未生，窈 冥不可考而原也。 先列中国名山 大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应若 兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤 县神州。 赤县神州 内自有九州 ，禹之序九 州是也，不得为 州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。 然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不能... 更多 >>