解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉 。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐 朋党之私，挟 孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也 。是以申 徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不 苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪 公委之以政；甯戚饭牛车下，而桓公任 之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心 ，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑 於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者 鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚 墨翟。夫以孔、墨之辩，不 能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积 毁销骨也。是以秦用戎 人由余而霸中国，齐用越人蒙 而彊威、 宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人 蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是 矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五 伯不足称，三王易为也。... 更多 >>